Pola Asuh Orang Tua Pada Remaja Pelaku Klitih di D.I. Yogyakarta

Parent Patterns Of Klitih Teenager In Yogyakarta

Ahmad Riyadi1,  Hadi Suyono2, dan Elli Nur Hayati3
Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta, Jl. Kapas No. 9 Yogyakarta, 085292312783, kangamartimes@gmail.com

abstract
This study aims to determine the parenting styles of adolescents who perpetrated “klithih”. This study uses a qualitative method with a phenomenological approach. The data collection technique used was in-depth interviews, and all interviews were recorded under the  psrticipant’s consent.  A semi structure interview guide was employed.  The number of subjects who participated in this study were 8 subjects who were parents of the ‘klithih” perpetrators. Results of this study were analyzed using content analysis approach, and it was found that the parenting style were permissive indulgence and neglect. While the factors that influence that parenting style were low educational and socio-ecocnomic level, obtained through content analysis interpretation. The results showed that there were parenting styles for adolescent, permissive parenting; and 3) democratic parenting. There are four factors that influence parenting styles for adolescent adolescents, namely: 1) parental education; 2) environment; 3) economy; and 4) personality.

Keywords: teenager child of the klitih, parenting styles

Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola asuh orang tua pada remaja pelaku klitih dan faktor yang mempengaruhi pola asuh orang tua pada remaja pelaku klitih. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara semi terstruktur dan observasi tidak langsung. Subjek penelitian ini adalah 8 orang. Analisis data mengacu model Miles dan Huberman (1994). Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola asuh orang tua terhadap remaja pelaku klitih secara umum yaitu pola asuh permisif. Faktor yang mempengaruhi pola asuh orang tua pada remaja pelaku klitih ada empat, yaitu: 1) pendidikan orangtua; 2) lingkungan; 3) ekonomi; dan 4) kepribadian. 

Kata Kunci : remaja, pelaku klitih, pola asuh orang tua

A.	Pendahuluan
Pola asuh merupakan cara yang dilakukan orang tua dalam mendorong anak mencapai tujuan yang diinginkan. Pola asuh berasal dari kata asuh (to rear) yang mempunyai makna menjaga, merawat dan mendidik anak yang masih kecil (Hastari, 2015). Ini memberi gambaran tentang sikap dan perilaku orang tua dan anak dalam berinteraksi, berkomunikasi selama mengadakan kegiatan pengasuhan dengan memberi perhatian, peraturan, disiplin, hadiah, dan hukuman, serta tanggapan terhadap keinginan anaknya (Bahri, 2014) sehingga nilai moral sebagai dasar berperilaku dan yang diupayakan kepada anak-anak (Shochib, 2015) dan terbentuk dengan sedini mungkin.
Penerapan pola asuh yang tepat diharapkan membentuk anak menjadi pribadi yang baik, penuh semangat dalam belajar, dan juga prestasi belajar menjadi meningkat seiring pertumbuhan dan perkembangan yang dialami (Lestari, 2009). Konsep ini dapat digunakan orang tua sebagai salah satu metode disiplin terhadap anak (Hurlock, 2012). Dengan demikian, orang tua terlibat dalam pembentukan pribadi anak.
Pembentukan pola asuh orang tua dalam keluarga sebagai lingkungan seorang anak pertama kali perlu dilakukan secara intens sehingga anak dapat merasakan dampak positif dari pola asuh yang diterapkan orang tua. Dengan kata lain, pola asuh orang tua akan mempengaruhi perilaku anak (Berkowitz (2003), sehingga perkembangan motorik kasar dan halus, perkembangan bahasa dan kemampuan sosial anak (Budiarnawan et al., 2014) menjadi lebih baik. Karenanya, keadaan kehidupan keluarga bagi seorang anak dapat dirasakan melalui sikap dari orang yang sangat dekat dan berarti baginya, dalam hal ini orang tua. 
Pola asuh orang tua berdasar  Baumrind. D (1996); Tridhonanto & Agency (2014) terdiri dari tiga jenis, yaitu (1) pola asuh otoriter, (2) pola asuh permisif, dan (3) pola asuh demokratis. Ketiga jenis pola asuh tersebut memiliki peran yang berbeda-beda serta aspeknya masing-masing. Aspek pola asuh orang tua menurut Damon & Leaner (2006) terdiri dari warmth (kehangatan), control (pengaturan), dan communication (komunikasi). Ketiganya saling berkorelasi dalam tumbuh kembang anak, yang meliputi keadaan fisik, emosional sosial dan intelektual. 
Masa remaja dimulai pada usia 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 hingga 20 tahun. Remaja merupakan masa transisi di mana remaja banyak mengalami perubahan meliputi perubahan fisik, kognisi, emosi dan sosial. Perubahan yang paling khas pada remaja adalah pubertas. Pubertas merupakan sebuah proses kematangan fisik yang berlangsung cepat, melibatkan perubahan hormonal dan tubuh (Santrock, 2012). Setiap anak yang memasuki usia remaja akan cenderung conform dan mengikuti sikap atau perilaku kelompoknya. Remaja bersama kelompoknya, remaja akan merasa menemukan ”identitas” dan berharap tidak mengalami penolakan dengan konformitas nya tersebut. Konformitas adalah perubahan perilaku atau kepercayaan seseorang sebagai akibat dari tekanan kelompok (Myers, 2012).
Pada masa remaja, kedekatannya dengan peer-groupnya sangat tinggi karena selain ikatan peer-group menggantikan ikatan keluarga, teman juga merupakan sumber afeksi, simpati, dan pengertian, saling berbagi pengalaman dan sebagai tempat remaja untuk mencapai otonomi dan independensi. Oleh sebab itu tidak heran apabila remaja mempunyai kecenderungan untuk mengadopsi informasi yang diterima oleh teman-temannya, tanpa memiliki dasar informasi yang signifikan dari sumber yang lebih dapat dipercaya (Sutisna, 2016). Hal ini diduga sebagai salah satu bentuk tindak kekerasan yang kerap kali dilakukan remaja masa kini. .
Kasus kenakalan remaja di Indonesia berdasar data Badan Pusat Statistik (Badan Pusat Statistik, 2017) meningkat setiap tahun. Hal ini merupakan perilaku kriminal atau antisosial yang dilakukan oleh individu dengan usia kurang dari 18 tahun, yang jika ditinjau dari perilaku dikelompokkan dalam dua tipe, yaitu tipe status offenses dan tipe delinquent offenses (Regoli et al., 2008). Status offenses yaitu perilaku yang dianggap tidak tepat bagi anak-anak dan remaja, seperti merokok, minum alkohol, pergi dari rumah, atau tidak masuk sekolah. Delinquent offenses yaitu perilaku yang melanggar sistem hukum, seperti mencuri, menganiaya, menggunakan senjata tajam, atau perilaku vandal.
Yogyakarta sebagai kota pelajar ternyata tidak terlepas dari kasus kenakalan remaja oleh pelajar yang sudah mengarah perilaku agresif dan menyebabkan korban jiwa. Diantarnya kasus seorang siswa SMKN 1 Seyegan yang tewas pada Oktober 2014 karena dikeroyok belasan pelajar (Kresna, 2014). Kemudian seorang pelajar SMA Bantul disekap dan dianiaya karena tato Hello Kitty pada Februari 2015 (Kusuma, 2015), dan pelbagai kasus lain yang sudah menjadi fenomena hingga sekarang. Fenomena kenakalan remaja yang mendapat perhatian masyarakat adalah Klitih.
Klitih merupakan salah satu bentuk anarkisme remaja yang dilakukan oleh dua orang atau lebih dengan menggunakan benda-benda tajam seperti pedang, samurai, parang, gir, pisau, dan lain sebagainya (Nasaruddin, 2016). Istilah ini banyak digunakan masyarakat di D.I. Yogyakarta  untuk menggambarkan sekelompok remaja yang kelayapan atau bepergian tanpa tujuan yang jelas dengan membawa kendaraan dan senjata tajam untuk melukai orang lain (Ichan, 2016; Koeswara, 1998). Motif perilaku klitih bermacam-macam. Ada yang bertujuan untuk menunjukkan eksistensi di lingkungan geng namun ada pula yang balas dendam karena permusuhan antar geng/kelompok sekolah. Aksi tersebut diduga berdampak negatif terhadap citra remaja di mata masyarakat karena menyebabkan korbannya terluka, bahkan meninggal dunia.
Aksi tindakan kekerasan dalam 5 tahun terakhir di  Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta mengalami peningkatan. Aksi remaja yang menggunakan senjata tajam dan lain sebagainya terjadi pada malam hari yang dilakukan oleh sebagian besar pelaku yang berstatus sebagai pelajar dan putus sekolah. 
Data Polda DIY pada tahun 2018 menyebutkan geng pelaku klitih paling banyak ada di Kota Yogyakarta yaitu 35 geng. Selanjutnya, di Kabupaten Bantul sebanyak 16 geng, di Kabupaten Sleman sebanyak 15 geng, di Kabupaten Kulon Progo sebanyak 4 geng, dan di Kabupaten Gunungkidul sebanyak 1 geng. Di Kabupaten Sleman, aksi klithih telah terjadi sebanyak 17 kasus selama bulan Januari-Agustus 2017. Pelaku klithih merupakan remaja berusia 14-19 tahun dan sebagian besar berstatus pelajar.
Peristiwa aksi klitih yang melibatkan remaja tentu tidak lepas dari pola pengasuhan orang tua dan juga kemajuan teknologi yang semakin pesat. Perkembangan teknologi komunikasi membuat hubungan personal antara orang tua dengan anaknya mengalami penurunan, terlebih bagi orang tua yang sibuk bekerja dan tinggal di luar kota jauh dari putra-putrinya. Lestari (2009) mengatakan pembentukan kematangan emosi tidak lepas dari peran pola asuh orang tua, karena orang tua adalah yang pertama memiliki peran dalam mengatur dan mendidik seorang remaja untuk memperoleh kematangan yang baik. Akan tetapi orang tua modern lebih sering berkomunikasi dengan putra-putrinya dengan menggunakan teknologi komunikasi seperti telepon, whatshaap, media sosial, media internet, video call, dan teknologi telekomunikasi lainnya.
Hasil wawancara peneliti dengan seorang ayah dari pelaku klitih, inisial WJ, 56 tahun, Warga Kabupaten Sleman memang ada kesalahan pola asuh orang tua sehingga membuat putranya berperilaku agresif dan melakukan tindak kekerasan dengan menggunakan senjata tajam atau klitih. Dalam kehidupan sehari-hari, WJ mengaku jarang mengontrol pergaulan putranya terutama siapa saja teman-teman putranya di luar tempat tinggalnya dengan alasan sibuk bekerja sebagai buruh serabutan. Bahkan, WJ sering membiarkan putranya ketika melakukan kegiatan minum-minuman keras bersama teman-temannya di luar rumah dengan alasan wajar karena usia remaja dan tidak ingin menyakiti perasaan putranya dan teman-temannya. Selain itu, WJ mengaku jarang memberikan nasehat kepada putranya ketika sering membolos sekolah atau tidak berangkat ke sekolah hingga akhirnya dikeluarkan dari sekolah. Pergaulan putranya semakin tidak dapat dikontrol pasca putranya minta dibelikan sepeda motor namun dengan alasan tidak memiliki uang WJ tidak dapat membelikan sepeda motor sehingga membuat putranya tidak mau pulang ke rumah sampai seminggu lebih. Dari wawancara tersebut kita bisa mengambil asumsi sementara bahwa ada kaitan antara pola asuh yang diterapkan dengan perilaku klithih di Yogyakarta.
Berdasarkan deskripsi di atas, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola asuh orang tua pada remaja perilaku klithih dan faktor apa saja yang mempengaruhi pola asuh orang tua pada remaja perilaku klithih. Harapannya, hasil penelitian ini dapat meningkatkan dan memperluas wawasan ilmu psikologi khususnya psikologi perkembangan serta, memberi gambaran kepada orang tua tentang pola asuh yang tepat bagi anak sebagai upaya preventif dan acuan untuk peneliti selanjutnya dalam mengembangkan penelitian terkait perilaku kenakalan remaja dalam hal ini klitih di D.I. Yogyakarta

B.	Penggunaan Metode Penelitian 
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis fenomenologi. Pendekatan ini digunakan untuk mengeksplorasi fenomena spesifik (Creswell, 2016; Willig, 2008) terhadap pola asuh orang tua pada remaja pelaku klitih dan faktor-faktor yang mempengaruhinya di D.I. Yogyakarta. Untuk mendapat informasi tentang fenomena tersebut digali pelbagai informasi pada orang tua pada tiga Kabupaten yang tersebar di D.I. Yogyakarta. 
Sumber data atau informan dalam penelitian ini adalah lima (5) orang tua (ayah dan ibu) remaja pelaku Klitih pada Kota Yogyakarta, Kabupaten Sleman, dan Kabupaten Bantul, D.I. Yogyakarta. Informan dipilih secara purposive berdasar informasi dari Kantor Kepolisian dan Lembaga Bantuan Hukum (LBH) D.I. Yogyakarta yang menangani pelaku tindak Klitih bahwa remaja pada ketiga Kabupaten tersebut paling banyak melakukan Klitih. 
Pengumpulan data menggunakan panduan wawancara mendalam semi terstruktur dan observasi tidak langsung. Wawancara mendalam semi terstruktur digunakan untuk menggali lebih mendalam pola asuh orang tua pada remaja Klitih dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. Wawancara mendalam semi terstruktur dilakukan peneliti terhadap sumber data atau informan yakni terpilih dan observasi tidak langsung dengan menggunakan check list. Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis data kualitatif yang mengacu pada model  (Miles & Hubermen, 1994), yakni menyajikan data dengan menarasikan dan menginterpretasikan pola asuh orang tuas dan faktor-faktor yang mempengaruhinya. 

C.	Karakteristik Subjek Penelitian 
Remaja pelaku Klitih di D.I. Yogyakarta berdasar data Polisi Daerah D.I. Yogyakarta tahun 2018 berjumlah 71. Paling banyak terdapat di Kota Yogyakarta. Kemudian berturut-turut adalah Kabupaten Bantul, Kabupaten Sleman, Kabupaten Kulon Progo, dan Kabupaten Gunungkidul. Distribusi jumlah geng pelaku Klitih di D.I. Yogyakarta tersaji dalam tabel 1. 

Tabel 1. Data Geng Pelaku Klitih di DIY
Kota/Kabupaten	Jumlah	
Kota Yogyakarta	35	
Kabupaten Sleman	15	
Kabupaten Bantul	16	
Kabupaten Kulon Progo	4	
Kabupaten Gunungkidul	1	
Total	71	
       *Sumber: Polda DIY

Pelaku Klitih merupakan remaja usia 10 hingga 12 tahun dan berakhir pada usia 18 hingga 20 tahun. Remaja merupakan masa transisi di mana remaja banyak mengalami perubahan meliputi perubahan fisik, kognisi, emosi dan sosial. Perubahan yang paling khas pada remaja adalah pubertas. Pubertas merupakan sebuah proses kematangan fisik yang berlangsung cepat, melibatkan perubahan hormonal dan tubuh (Santrock, 2012). Data KPAI (2016), pelajar yang terlibat dalam perkelahian masal/tawuran pada tahun 2013 tercatat sebanyak 126 kasus, dan tahun 2014 sebanyak 46 kasus, tahun 2015 sebanyak 126 kasus, dan tahun 2016 sebanyak 41 kasus. Sementara itu, pelajar yang terlibat dalam tindakan kekerasan di sekolah berupa bullying pada tahun 2013 tercatat sebanyak 63 kasus, tahun 2014 sebanyak 67 kasus, tahun 2015 sebanyak 93 kasus, dan tahun 2016 sebanyak 93 kasus. Hal ini tidak terlepas dari pola asuh orang tua yang belum maksimal dalam mengontrol anak remaja pelaku Klitih.
Pola Asuh Orang Tua 
Orang tua sebagai aktor utama dalam menggali informasi terkait tujuan penelitian ini tersaji pada tabel berikut.
Tabel 2. Distribusi Informan
Kode Subjek/
Orang Tua	Usia	Pendi
Dikan	Pekerjaan	Jumlah Anak	Sumber Pelaku 
Klitih Diketahui Dari	
S (Suami P)	49	SMA	Sopir	3	LBH Sembada	
P (Isteri S)	34 	S1	Guru	3	LBH Sembada	
R (Janda)	39 	SMA	Admin Klinik	4	LBH Sembada	
T (Janda)	39 	SD	Juru Masak Warung Makan	1	Polresta Yogyakarta	
N (Suami K)	53 	SMA	Satpam	3	Polresta Yogyakarta	
K (Isteri N)	49 	SMP	Buruh Laudry	3	Polresta Yogyakarta	
M (Suami E)	49 	SMP	Tukang bangunan	2	LBH Sembada	
E (Isteri K)	45 	SMP	Buruh rumah tangga	2	LBH Sembada	
*Sumber: Data olahan 2021

Berdasar hasil wawancara ditemukan bahwa pola asuh yang dilakukan orang tua terhadap remaja pelaku Klitik berdasar hasil wawancara termaktub tipe pola asuh permisif. Ini ditandai dengan kasih sayang dan keterlibatan emosi antara orang tua dan anak. Informan dengan inisial S dan P menyatakan bahwa “...ya kalau di rumah cuma tiduran, kadang ada inisiatif nyuci piring setelah dipaksa ikut mencuci piring. Dia kalau mau makan apa yang dipingin juga masak sendiri kadang. Tapi masih manja juga, kadang tidur sama mamakne. Karena anak bontot juga, jadi manja. Kadang mak e bikinin ini, mak e dulang gitu haha....” 
Lebih lanjut dijelaskan bahwa “kalau dia mau keluar pas mau maghrib gitu, ya saya bilang dek kowe keno metu tapi bar maghrib, sholat o dhisik, tapi dia gak menghiraukan”. Ini menjadikan anak menjadi manja karena orang tua mengikuti kemauan anaknya. Terbukti dari pernyataan informan P bahwa “klambine kabeh sek kotor ya aku sek nyuci. Yang nyetrika dan naruh di lemarine. Sama sekali nggak mau nyuci baju, kaos, celananya sendiri termasuk dalemannya yo nggak mau. Dia nggak malu, jare wong bok’ne dewe sek nyuci kok malu”, “Lha yang kecil ini dia nggak mau nyuci piring blas, kalau mau makan kok nggak ada piring ya sudah nggak jadi makan. Saya mau marah, percuma marah, buat apa marah”. Temuan tersebut ini sejalan dengan observasi peneliti, yang mana anak enggan bersalaman dengan peneliti ketika sang ibu memintanya untuk bersalaman saat peneliti sedang melakukan wawancara (P, observasi. Sleman, 12 Januari 2020 pukul 10.15 WIB).
Sementara pola asuh yang serupa juga dijelaskan informan R, yang berstatus sebagai janda. Diakui bahwa “....Iya wong saya juga jarang ketemu. Dulu ketika saya pulang kerja, dia belum pulang sekolah. Ketika saya pulangnya malem, dia kadang wis main. Jarang kalau nonton TV, Pokoknya kalau di rumah di itu nge-game. Temen-temennya juga bilang kalau anak kan sekarang nge-game terus Bu”. Hal serupa juga dinyatakan informan T bahwa “Saya sibuk di warung, masak, jaga warung, dan lain sebagainya.” (T, seorang ibu, single parent). “Saat SD dulu sampai kelas 5, seragam dan buku ya saya yang menyiapkan. Tapi setelah saya anggap besar ya saya lepas sendiri, buku pelajarannya, seragamnya, sepatunya dan lain sebagainya” (R, seorang ibu, single parent).
Kedua orang tua diatas sangat memanjakan anak mereka dalam kehidupan sehari-hari. Terlihat dari sering mencuci pakaian sang anak. Ini merupakan tindakan keliru yang seharusnya tidak dilakukan orang tua terhadap anak yang sudah memasuki usia remaja. Orang tua seharusnya tegas dalam memberi arahan terhadap anaknya. 
Informan N dan K mengaku hal yang berbeda. Dalam keseharian, tidak ada waktu khusus untuk saling berbicara dan bertukar pikiran. Karena kedua aktor memiliki kesibukan masing-masing. Baik orang tua maupun anak sama-sama sibuk dengan dunianya. “Kalau keseharian dengan anak sih biasa-biasa saja mas. Terus terang memang saya jarang bareng, ketemu dengan anak-anak apalagi yang sudah remaja itu. Mereka sering main ke luar rumah bareng teman-temannya. Kalau untuk makan anak-anak yang ngurusi ya ibunya. Saya hanya ngasih uang belanja, yang masak dan belanja ya ibunya. Urusan menu makan ya ibunya, saya terima apa adanya saja. Ya kadang anak-anak ada permintaan, kalau pas lagi pegang uang ya dibelikan sesuai maunya anak-anak. Termasuk untuk piring dan alat dapur yang kotor, yang nyuci ya ibunya. Anak jaman sekarang mana ada mas yang mau nyuci piring setelah makan” (N, sebagai sumai, ayah). Kondisi ini menggambarkan bahwa hubungan orang tua dan anak tidak saling bertemu.
Sementara informan K sebagai Istri Informan N menyatakan bahwa “Karena saya sering pulang sore maka kami sekeluarga jarang ngobrol. Paling saya sering ngobrolnya sama anak perempuan karena kebetulan tidurnya sama saya. Yang pertama tidur di kamar sendiri, kadang sama adiknya. Tapi, yang SMP ini sering tidur di ruang tamu karena memang dia belum punya kamar sendiri. Malah dia sering tidur di rumah temanya”. Ini merupakan gambaran keseharian orang tua dan anak ketika berada di rumah, dimana anaknya yang terlibat Klitih jarang tidur di rumah karena keterbatasan ruang tidur. Terkait pemenuhan kebutuhan sehari-hari dijelaskan bahwa “Kalau mengenai makan sih semua saya serahkan kepada anak. Kalau anak mau makan ya makan kalau nggak makan ya saya diam saja. Nanti kalau lapar lak makan sendiri. “Kami memang jarang makan bersama, kalau pun makan bersama itu ketika kami ada hajatan dan itu jarang sekali. Anak yang pertama dan yang kedua sering di luar rumah, mereka sering main keluar sama teman-temannya. Nggak tahu main kemana saja. Ketika saya pulang ke rumah kok mereka tidak ada, baru saya telepon. kalau siang saya jarang telepon mereka, gimana mau telepon pekerjaan di laudry numpuk nggak sempat mikirin mereka”. Berdasar hasil observasi ditemui pada hari Minggu atau hari lain yang libur kerja di proyek. Saat peneliti datang tidak sesuai hari janji, subjek M tidak ada di rumah. Rumah tertutup rapat tidak ada aktifitas orang. (M, observasi, Bantul. 15 Januari 2020 pukul 14.20)
Sedangkan informan E sebagai seorang isteri/ibu menyatakan bahwa “Karena setiap hari saya juga harus bekerja dadi otomatis waktu bareng anak-anak berkurang, biasane iso kumpul keluarga ya malem. Pakaian semuanya yang nyuci ya saya, pakaian bapaknya, punya saya, ya punya anak-anak semua yang nyuci ya saya termasuk dalem-daleman kui mas”. Informan juga mengaku tidak menasihati anak karena susah diatur dan diarahkan. 
Peran orang tua dalam memberi asuhan kepada anak-anaknya yang memasuki usia remaja sangat penting agar tidak terjerumus ke hal yang tidak diingini. Orang tua seharusnya menjadi role model bagi anak-anaknya. Karena jika orang terlalu otoriter maka anak juga akan meniru (Anisah, 2011). Pola pengasuhan yang diterapkan orang tua cenderung sama, baik bersifat memanjakan maupun yang membiarkan/mengabaikan. Secara umum, orang tua banyak membiarkan dan memanjakan anak serta tidak mengawasi aktifitas keseharian anaknya, baik itu ketika berada di lingkungan rumah dan di lingkungan sekolah, serta tidak mengenal dengan siapa saja dan di mana anak-anaknya bergaul ketika berada di luar rumah dan di luar sekolah sehingga para orang tua tidak mengetahui bagaimana perilaku anak-anaknya. Akibatnya anak-anak mengalami kesulitan dalam mengendalikan diri sendiri atau mudah emosi, tidak terampil dalam pergaulan dengan teman dan sekitarnya, tidak dapat mengatur diri sendiri, cenderung bermasalah dengan teman atau orang lain, egois, serta pendendam.
Selain itu, anak-anak mencari aktualisasi diri di luar dari lingkungan keluarganya, orang tua yang cenderung membiarkan serta membebaskan segala hal aktivitas yang dilakukan lebih leluasa mendapatkan stimulus pergaulan dari luar yang tidak terkontrol oleh orang tuanya, sehingga berdampak pada pendidikan anak-anak. Orang tua kewalahan dengan tingkah laku putra-putrinya yang memasuki usia remaja. Tidak heran apabila anak-anak sering bertindak berlebihan dan merugikan orang lain bahkan anak dikeluarkan dari sekolah akibat tindakannya. 
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa pola asuh orang tua yang diterapkan bagi remaja pelaku Klitih di Kota Yogyakarta, Kabupaten Sleman, dan Kabupaten Bantul merupakan pola asuh tipe permisif. Tipe pola asuh yang ditandai dengan kasih sayang dan keterlibatan emosi antara orang tua dan anak tidak tampak dalam kehidupan keseharian antara orang tua dan remaja pelaku Klitih. Ini menunjukkan bahwa pola asuh orang tua berdampak terhadap kenakalan remaja berupa tindakan perilaku klitih. Karena anak-anak diberi kebebasan untuk melakukan pelbagai tindakan atas kemauannya tanpa dikontrol orang tua.
 
Faktor Pola Asuh pada Remaja Pelaku Klitih
Berdasar hasil penelitian, terdapat tiga faktor yang mempengaruhi pola pengasuhan orang tua terhadap anaknya yang menjadi pelaku klitih, yaitu :
1.	Lemah dalam mendidik tanggungjawab
Pengalaman orang tua dalam mendidik anak mempengaruhi persiapan mereka menjalankan pengasuhan. Beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menjadi lebih siap dalam menjalankan peran pengasuhan antara lain: terlibat aktif mengajarkan pendidikan tanggungjawab, mengamati segala sesuatu dengan berorientasi pada masalah, berupaya menyediakan waktu dan menilai perkembangan fungsi keluarga dan kepercayaan. Berdasar wawancara, orang tua menyatakan bahwa: “...kalau pas sekolah kamu jangan ke sini, kalau udah pulang sekolah gak apa-apa kamu main di sini (S, seorang suami/ayah). Ojo kok nyapu, kamar turu wae gak gelem kok, opo maneh nyapu, ngepel. Karena sering nggak mau ketika disuruh ya akhire males akon aneh....” (P, seorang isteri/ibu).
Sementara orang tua yang lain juga menjelaskan bahwa “Dulu pas kelas tiga dijanjikan sama bapaknya, katanya kalau naik kelas bisa peringkat lima besar mau dibelikan PS (play station), akhirnya dia belajar terus dan akhirnya bisa masuk lima besar. Tapi janjinya gak ditepati sama bapaknya. Anaknya jadi males-malesan, sekolahnya jadi….awalnya di situ. Pasca itu kan pergaulannya sama temen-temennya itu. Anak kalau dikerasin semakin keras. Jadi mending kita semua yang leren yang ngalah. Karena anaknya gitu, kalau dia tersinggung…marah. Misal dia gak melakukan terus kita menuduh gitu dia marah ” (R, seorang ibu single parent). Lebih lanjut dijelaskan informan T bahwa: “Karena sekarang apa-apa bisa sendiri, ya sejak SD kelas 5 semua saya minta ambil dan menyiapkan sendiri. Mulai seragam, buku pelajaran, dan lain sebagainya. Kalau pagi-pagi jam 06.00 kok belum bangun ya saya lihat ke kamar, saya bangunkan agar segera mandi dan ke sekolah...” (T, seorang ibu single parent). Informan N dan K juga menjelaskan hal yang sama, bahwa: “Saya dan isteri tidak pernah menuntut apa-apa dari anak-anak. Yang penting rajin sekolah, jangan pernah bolos. Kalau ada PR ya dikerjakan. Anak sekarang kalau terlalu dikekang sekolahnya malah bisa nakal mas. Saya biarkan saja, nanti dia akan berpikir sendiri, toh itu semua nanti untuk masa depannya sendiri” (N, seorang suami/ayah). Sementara informan E menyatakan bahwa “....nek pas anakku tak kon sinau, anakku ngeyel pol. Disuruh belajar malah ngamuk, malah dolanan game, nek di marahi terus lungo nomahe kancane, ora muleh-muleh, pernah, 3 dino ora muleh, ora sekolah, terus tak goleki. Tak pikir yo tetap sekolah, mangkat seko omahe kancane, eh ternyata ora” (M, seorang suami/ayah).
Merujuk pada temuan di atas, dapat dijelaskan bahwa pendidikan tanggungjawab dan pengalaman orang tua dalam perawatan anak-anak mempengaruhi persiapan mereka menjalankan pengasuhan. Ini terlihat dari informan yang tidak mengajarkan pendidikan tanggung jawab kehidupan sehari-hari, dimana orang tua memanjakan anak dengan mencuci pakaiannya, membersihkan kamar tidur, dan membersihkan rumah. Godfrey (2010) menjelaskan bahwa pendidikan merupakan salah satu pengaruh lingkungan atas individu untuk menghasilkan perubahan-perubahan yang tetap atau permanen di dalam kebiasaan tingkah laku, pikiran dan sikap. Orang tua yang sudah mempunyai pengalaman sebelumnya dalam mengasuh anak akan lebih siap menjalankan peran asuh, selain itu orang tua akan lebih mampu mengamati tanda-tanda pertumbuhan dan perkembangan yang normal (Supartini, 2004).

2.	Lingkungan dan teman sebaya
Lingkungan mempengaruhi perkembangan remaja, baik secara fisiologi maunpun psikologis. Lingkungan yang baik akan menjadikan anak yang baik, sementara itu lingkungan yang buruk akan menjadikan anak bertingkah laku yang buruk. Berdasar wawancara ditemukan bahwa “....Tapi aku yo gak iso nesu mas, nek nesu anakku iso lungo adoh maneh. Dadi yo tak nengke wae.....” (S, seorang suami/ayah).“....iya minum-minum keras di rumah, saya marahi betul itu. Tapi masih saya beri kelonggaran, karena lingkungan saya dan kakak-kakaknya dulu juga gitu di rumah itu....” “Saya pagi sampai siang ngajar di SMP ...., bapaknya jadi sopir di  ..... Terus terang saya tidak tahu kenapa anak saya bisa seperti itu..” (P, seorang isteri/ibu)
Hal serupa juga dijelaskan informan R bahwa: “.... Gak ada temen anak kampung sini malahan, temennya ya anak-anak geng itu. Ya dia tu pulang pergi pulang pergi gitu lo. Dan temannya itu gak sebaya dia, pasti lebih besar daripada dia...” (R, seorang ibu single parent). Sementara itu, informan T menyatakan, “Yang namanya anak ya tak biarkan saja. Mau dimarahi percuma, kadang malah balek marah. Tapi, kadang-kadang dia juga bantu-bantu di warung, nyuci piring dan lain sebagainya…Kalau dia mau ada acara terus kebetulan pakaianya kotor, ya dia minta saya untuk nyuci. Sebagai ibu berulang kali ngajari nyuci dewe, tapi ya itu nggak mau…tapi ya itu nggak mau, malah kalau disuruh marah dan keluar rumah tidak pulang berhari-hari nginap di rumah temannya” (T, seorang ibu single parent). 
Informan N, menyatakan “Anak sekarang kalau terlalu dikekang sekolahnya malah bisa nakal mas. Saya biarkan saja, nanti dia akan berpikir sendiri, toh itu semua nanti untuk masa depannya sendiri” (N, seorang suami/ayah). Sedangkan informan M dan E menjelaskan bahwa“... terus terang saya jarang ketemu dengan anak, apalagi ngobrol. Saya berangkat dari rumah jam 06.30an dan sampai rumah jam 17.00. Kalau hari Minggu kerja bangunan memang libur, cuma saya cari uang tambahan dengan ngojek online. Kadang, selesai kerja di bangunan saya tidak langsung pulang, saya langsung ngojek, ya lumayan dapat uangnya bisa nambah-nambah. Makanya jarang ketemu anak-anak, kalau ktemu ngobrol ya sebelum sekolah atau pas saya pulang kerja anak-anak sudah di rumah belum pada tidur” (M, seorang suami/ayah).
Kondisi di atas menunjukkan bahwa lingkungan dan teman sebaya turut mempengaruhi perkembangan remaja, baik secara fisiologi maupun psikologis. Lingkungan yang baik akan menjadikan anak yang baik, sedangkan lingkungan yang buruk menjadikan anak bertingkah laku yang buruk, seperti yang dijelaskan informan bahwa anak mereka tumbuh di lingkungan yang kurang baik dan teman sebaya yang membawa mereka melakukan tindakan yang melanggar norma yang ada.

3.	Kondisi ekonomi keluarga
Secara tidak langsung, kondisi ekonomi berpengaruh terhadap pengasuhan orang tua kepada anaknya. Hal ini terkait dengan dukungan yang bersifat material untuk kelangsungan hidup keluarga, baik untuk pendidikan dan kebutuhan sehari-hari. Kondisi ekonomi subjek dalam penelitian ini, semuanya mengharuskan mereka untuk bekerja penuh waktu, baik dalam mengelola warung ataupun di luar rumah, yang menyebabkan sangat kurangnya waktu mereka untuk berinteraksi secara intens dengan anak-anaknya.  
Hasil wawancara dengan informan pasangan suami isteri S dan P, diperoleh pernyataan bahwa:“…saya kerja jadi sopir di ....…Setiap hari saya sibuk stan by nyopir. Jadi waktu bersama keluarga kurang.....” (S, soerang suami/ayah).“....Dadi lek ditukokke ora dadi kekarepan, lek diwehi duwit dewe-dewe ngko mesti beda karo sing tak karepke. Tak kongkon tuku klambi sering duwite orang ditukokne klambi, malam entek gawe tuku werno-weno, tuku bensin, ban e bocor wis macem-macem alasane. Tapi ketika saya yang belikan emoh gah wis dadi mereka ke mengambil kesempatan lek diwehi terus dienggo liyane, sering banget kayak gitu. Nek wis ngono, yo tak nengke wae, piye maneh. Arep nesu, paling besok begitu lagi....” (S, soerang suami/ayah).
Sementara informan P sebagai isteri/ibu menyatakan bahwa ““...Setiap hari, dia selalu dapat uang jajan mas. Ya minimal Rp 10 ribu, belum termasuk uang bensinya....” (P, seorang isteri/ibu).“....Namanya juga anak ya, biar dia gelem sekolah ya sama bapaknya dibelikan sepeda motor. Sepeda motor yo kudu sesuai selerane, jaluke anyar Vario puteh....” (P, seorang isteri/ibu). Sedangkan informan R menjelaskan bahwa “…Iya wong saya juga jarang ketemu…ketika saya pulang kerja, dia belum pulang sekolah. Ketika saya pulangnya malem, dia kadang wis main..” (R, seorang ibu single parent). Sementara informan T menyatakan bahwa “......Kalau untuk jajan anak ya setiap hari ada mas, rata-rata ya kasih setiap hari minimal Rp. 5.000. Ya sebenarnya uang segitu tidak cukup, wong anak jaman sekarang, senengnya nongkrong. Tapi mau bagaimana lagi, mau kasih banyak uang dari mana. Tapi, saya sodara saya ngasih uang agak banyak ya anak saya kasih uang jajan lebih buat beli makan atau nongkrong di luar sama temen-temennya.” (T, seorang ibu single parent). 
Informan N dan K memberi informasi bahwa “Kebetulan saya bekerja sebagai pegawai swasta. Jadi satpam hotel di Jogja. Masuk kerjanya tidak tentu karena model shif. Kadang masuk pagi, kadang masuk sore, kadang masuk tengah malam karena di kantor dibagi menjadi shif. Kalau masuk pagi, setelah jaga saya ngojek mas, untuk tambah-tambah. Kalau masuk malam, siangnya setelah tidur saya juga ngojek. Kalau nggak kerja sampingan ya nanti kebutuhan keluarga tidak cukup apalagi anak saya tiga, dan sudah ada dua yang masuk remaja.” (N, seorang suami/ayah). Informan menyatakan bahwa “....setiap hari bekerja. Kerja di rumah orang, rumah tangga, ya mulai masak, nyuci, bersih-bersih rumah juaraganku...Karena setiap hari saya juga harus bekerja dadi otomatis waktu bareng anak-anak berkurang, biasane iso kumpul keluarga ya malem...” (E, seorang isteri/ibu).
Faktor ekonomi memberi dampak terhadap pola asuh orang tua. Hal ini terkait dengan dukungan yang bersifat material untuk kelangsungan hidup keluarga, baik untuk pendidikan dan kebutuhan sehari-hari. Temuan yang menarik bahwa sebagian besar subjek memiliki tingkat ekonomi menengah ke atas. Segala kebutuhan dan keinginan anak-anaknya cenderung di penuhi, namun kontrol terhadap apa yang dipenuhi kepada anak sangat rendah.

D.	Penutup
Kesimpulan: Penelitian ini menemukan bahwa (1) secara umum informan menerapkan pola pengasuhan permisif. Para orang tua pelaku klitih membiarkan dan memanjakan anaknya dan tidak mengawasi aktivitas keseharian anaknya, baik itu ketika berada di lingkungan rumah maupun di lingkungan sekolah, serta tidak mengenal dengan siapa saja dan di mana anak-anaknya bergaul ketika berada di luar rumah dan di luar sekolah sehingga para orang tua tidak mengetahui bagaimana perkembangan perilaku anaknya. Orang tua pelaku klitih membiarkan, memanjakan, dan tidak mengawasi pergaulan aktivitas keseharian anaknya, baik itu ketika berada di lingkungan rumah maupun di lingkungan sekolah, serta tidak mengenal dengan siapa saja dan di mana anak-anaknya bergaul ketika berada di luar rumah dan di luar sekolah sehingga para orang tua tidak mengetahui bagaimana perilaku anaknya. Pengasuhan mengabaikan dapat dilihat pula dari kurangnya perhatian orang tua dalam mengawasi pergaulan anak di luar rumah dan dalam memilih teman-temannya di luar rumah, (2) dalam pengasuhan orang tua terhadap anak ditemukan tiga faktor yang mempengaruhi seorang anak melakukan tindakan Klitih, yakni pendidikan, lingkungan, teman sebaya, dan ekonomi. Kesemuanya faktor ini berdampak terhadap pola asuh orang tua terhadap remaja pelaku Klitih. 

Rekomendasi: Bagi peneliti selanjutnya diharapkan mampu mengkaji secara lebih spesifik dan komprehensif mengenai faktor-faktor yang dapat mempengaruhi tindakan klithih, selain pola asuh  orang tua. Bagi orang tua, diharapkan mampu menerapkan pola asuh yang sesuai dengan kondisi psikologis anak, sehingga dengan pola asuh yang tepat diharapkan mampu memacu potensi anak untuk keberhasilan dalam sekolah maupun kehidupan di masyarakat.

Ucapan Terima Kasih 
Puji syukur pertama kami ucapkan Kepada Allah Tuhan Yang Esa karena berkat rahmat dan hidayah yang beliau berikan maka penelitian ini dapat selesai dilaksanakan. Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada Rektor Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta beserta jajarannya, pembimbing, Polresta Yogyakarta dan Polsek Umbulharjo Kota Yogyakarta, dan seluruh pihak yang terlibat. 

Pustaka Acuan

Anisah, B. (2011). Teori Belajar Orang Dewasa. PT Remaja Rosdakarya.
Badan Pusat Statistik. (2017). STATISTIK KRIMINAL 2017. Badan Pusat Statistik, Indonesia.
Bahri, S. (2014). Pola asuh orang tua dan komunikasi dalam keluarga. Rineka Cipta.
Baumrind. D. (1996). Effect of authoritative parental control on child behavior. Child Development, 37(4), 887–907.
Berkowitz, A. (2003). Applications of social norms theory to other health and social justice issues. Chapter 16 in H. W. Perkins (Ed.). The social norms approach to preventing school and college age substance abuse: A handbook for educators, counselors, clinicians. San Francisco: Jossey-Bass.
Budiarnawan, Kt Antari, & N.N.M Rati, N. . (2014). Hubungan antara konsep diri dan pola asuh orang tua terhadap hasil belajar IPA siswa kelas V SD di Desa Selat. Jurnal Mimbar PGSD Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan PGSD, 2(1).
Creswell, J. W. (2016). Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed. Pustaka Pelajar.
Damon, D., & Leaner, R. . (2006). Handbook fo child psychology. Sixth edition. Hohn Wliley & Son.
Godfrey, J. (2010). Accounting Theory (7th ed.). McGraw Hill.
Hastari, C. (2015). Kematangan emosi. Lindu Pustaka.
Hurlock. (2012). Perkembangan anak jilid 2. Erlangga.
Ichan. (2016). Nilai-nilai Budaya Bangsa Indonesia. Rineka Cipta.
Koeswara. (1998). Agresi manusia. Rosda Offset.
Lestari. (2009). Hubungan pola asuh orang tua dengan prestasi belajar anak. Kencana.
Miles, M. B., & Hubermen, A. M. (1994). Qualitative data analysis. Sage Publications Ltd.
Myers, D. . (2012). Psikologi sosial. Salemba Humanika.
Nasaruddin, E. H. (2016). Kriminologi. Pustaka Setia.
Regoli, R. ., Hewitt, J. ., & Delisi, M. (2008). Delinquency in society: Youth crime in the 21st century (7th ed). McGraw-Hill, Inc.
Santrock, J. . (2012). Life-span development (perkembangan masa hidup edisi 13 Jilid 1, Penerjemah: Widyasinta,B). Erlangga.
Shochib, M. (2015). Pola asuh orang tua dalam membantu anak mengembangkan disiplin diri. Rineka Cipta.
Supartini. (2004). Buku ajar konsep dasar keperawatan anak. WHO.
Sutisna, I. (2016). Pengaruh pola asuh orang tua terhadap perilaku agresi anak. Jurnal Pendidikan Nonformal, 1(2).
Tridhonanto, A., & Agency, B. (2014). Mengembangkan pola asuh demokratis. Gramedia.
Willig, C. (2008). Introducing qualitative research in psychology. McGraw Hill.